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[00:00.23]没有 没有
[00:01.65]俗话说
[00:02.59]家有家法
[00:03.89]帮有帮规
[00:05.57]土匪帮派内部不仅有权利和职责的明确规定
[00:09.95]而且对土匪的行为也是有一定的规范和要求的
[00:14.17]比如我国古代的很多土匪帮派定了十不抢
[00:18.19]七不夺
[00:18.91]五不准等很多规矩
[00:20.89]言令部下执行
[00:23.07]其中大部分规矩都是从前辈土匪那里代代传承下来的
[00:28.53]只有很少部分是随着社会的变迁而做出的调整或者是增加了某些新的内容
[00:35.92]所以
[00:36.38]每个行业都有自己的规矩
[00:38.78]而土匪也并不是我们想象当中的无恶不作
[00:42.96]十恶不赦的人
[00:45.37]比如在土匪帮派当中
[00:47.19]十步抢中就明确的规定
[00:49.99]洗车丧车不抢
[00:51.87]僧侣道人尼姑佛家不抢
[00:55.07]官寡孤独不抢
[00:56.81]单身的夜行人不抢
[00:58.73]摆渡的不抢
[01:00.03]背包行医的不抢
[01:01.91]车店不抢
[01:03.05]赌博的人不抢
[01:04.53]邮差不抢
[01:05.81]挑八股绳的不抢
[01:07.69]所谓挑八股绳的是使那些挑街串巷卖梨塘瓜子的人
[01:14.04]而土匪所说的七不夺明确指出
[01:17.26]娶姑娘送媳妇的不夺
[01:19.68]送葬起坟的不夺
[01:21.68]和尚道士不夺
[01:23.28]妓女不夺
[01:24.54]吹鼓手不夺
[01:26.04]学士不夺
[01:27.30]医生不夺
[01:29.22]五不准是指不准抢穷苦人
[01:31.94]不准调戏奸**女
[01:34.04]不准进产妇房间
[01:36.02]不准走猪或驴在前面横走过的路
[01:39.54]不准动用娶亲人家的酒贩等
[01:42.44]当然
[01:43.00]这只是一般诽帮中的基本规则
[01:45.78]其实在不同的匪帮内部
[01:48.04]还因为地域
[01:49.16]组成成分或者土匪头领本身的性格喜好等因素而有所不同
[01:55.44]所以我们说十不抢
[01:57.30]七不夺
[01:58.04]五不准
[01:59.17]真乃是匪亦有道
[02:02.21]其实
[02:02.63]在古代社会
[02:03.73]成为土匪往往是一个人无奈的选择
[02:07.71]试想
[02:08.19]一个人如果有房有地
[02:10.21]老婆孩子热炕头
[02:11.77]谁愿意去当一个土匪呢
[02:15.76]刚才我们讲了土匪帮里的这么多规矩
[02:18.62]其实他们主要是基于三个方面来考虑制定帮规的
[02:23.46]一是为了避免不好的运道
[02:25.92]因为土匪的生活充满了不确定性
[02:28.86]所以他们非常忌讳那些有可能破坏运道的因素
[02:33.58]比如他们说不想洗车丧车
[02:36.58]那是因为红白事是人生的两件大事
[02:39.88]如果有人破坏
[02:41.12]反而对破坏者的运到不利
[02:44.10]二是出于功利和实用的思想
[02:47.13]有些职业将来可能会对土匪有所帮助
[02:50.65]为了以后能够利用这些人
[02:52.71]土匪会放他们一把
[02:54.87]三是出于一种不屑抢劫的想法
[02:57.97]有些人确实没什么油水可捞
[03:00.37]比如说穷教书的和苦邮差
[03:03.17]都不值得一抢
[03:05.05]有些规矩看起来似乎很善良
[03:07.87]实则是出于迷信思想
[03:10.11]比如不进产妇房间
[03:12.33]是怕血气之灾充了他们的运气
[03:15.72]不奸**女是因为他们认为干了这等事儿就要摊上横梁子
[03:20.90]不是逃跑被人抓住
[03:22.54]就是打响摇挨枪子儿
[03:25.26]有道是当一天胡子怕一辈子兵
[03:29.02]因此他们也不得不考虑一下自己的命运
[03:32.40]土匪的结局如何呢
[03:34.24]一般不外乎降
[03:36.18]隐
[03:36.88]死三个字儿
[03:38.72]一是降
[03:39.76]大多数的土匪都愿意投降
[03:42.34]土匪头子当个官
[03:43.80]土匪当个兵
[03:44.96]不愁吃穿不怕官捕
[03:47.28]何乐而不为呢
[03:49.14]一是隐
[03:50.38]有一小部分土匪逃入了深山老林之中
[03:53.76]隐姓埋名
[03:55.05]担惊受怕的了其一生
[03:57.69]如果有人揭发
[03:58.97]也是不得善终的
[04:01.19]第三就是死
[04:02.79]这是土匪非常忌讳的一个字儿
[04:05.35]但是他们一定是躲不了的
[04:07.83]不是老死病死
[04:09.23]而是所谓的横死街头
[04:12.11]总之
[04:12.75]土匪的末日多无善终
[04:15.25]常言道
[04:16.37]自作孽不可活矣
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[00:00.23]没有 没有
[00:01.65]俗话说
[00:02.59]家有家法
[00:03.89]帮有帮规
[00:05.57]土匪帮派内部不仅有权利和职责的明确规定
[00:09.95]而且对土匪的行为也是有一定的规范和要求的
[00:14.17]比如我国古代的很多土匪帮派定了十不抢
[00:18.19]七不夺
[00:18.91]五不准等很多规矩
[00:20.89]言令部下执行
[00:23.07]其中大部分规矩都是从前辈土匪那里代代传承下来的
[00:28.53]只有很少部分是随着社会的变迁而做出的调整或者是增加了某些新的内容
[00:35.92]所以
[00:36.38]每个行业都有自己的规矩
[00:38.78]而土匪也并不是我们想象当中的无恶不作
[00:42.96]十恶不赦的人
[00:45.37]比如在土匪帮派当中
[00:47.19]十步抢中就明确的规定
[00:49.99]洗车丧车不抢
[00:51.87]僧侣道人尼姑佛家不抢
[00:55.07]官寡孤独不抢
[00:56.81]单身的夜行人不抢
[00:58.73]摆渡的不抢
[01:00.03]背包行医的不抢
[01:01.91]车店不抢
[01:03.05]赌博的人不抢
[01:04.53]邮差不抢
[01:05.81]挑八股绳的不抢
[01:07.69]所谓挑八股绳的是使那些挑街串巷卖梨塘瓜子的人
[01:14.04]而土匪所说的七不夺明确指出
[01:17.26]娶姑娘送媳妇的不夺
[01:19.68]送葬起坟的不夺
[01:21.68]和尚道士不夺
[01:23.28]妓女不夺
[01:24.54]吹鼓手不夺
[01:26.04]学士不夺
[01:27.30]医生不夺
[01:29.22]五不准是指不准抢穷苦人
[01:31.94]不准调戏奸**女
[01:34.04]不准进产妇房间
[01:36.02]不准走猪或驴在前面横走过的路
[01:39.54]不准动用娶亲人家的酒贩等
[01:42.44]当然
[01:43.00]这只是一般诽帮中的基本规则
[01:45.78]其实在不同的匪帮内部
[01:48.04]还因为地域
[01:49.16]组成成分或者土匪头领本身的性格喜好等因素而有所不同
[01:55.44]所以我们说十不抢
[01:57.30]七不夺
[01:58.04]五不准
[01:59.17]真乃是匪亦有道
[02:02.21]其实
[02:02.63]在古代社会
[02:03.73]成为土匪往往是一个人无奈的选择
[02:07.71]试想
[02:08.19]一个人如果有房有地
[02:10.21]老婆孩子热炕头
[02:11.77]谁愿意去当一个土匪呢
[02:15.76]刚才我们讲了土匪帮里的这么多规矩
[02:18.62]其实他们主要是基于三个方面来考虑制定帮规的
[02:23.46]一是为了避免不好的运道
[02:25.92]因为土匪的生活充满了不确定性
[02:28.86]所以他们非常忌讳那些有可能破坏运道的因素
[02:33.58]比如他们说不想洗车丧车
[02:36.58]那是因为红白事是人生的两件大事
[02:39.88]如果有人破坏
[02:41.12]反而对破坏者的运到不利
[02:44.10]二是出于功利和实用的思想
[02:47.13]有些职业将来可能会对土匪有所帮助
[02:50.65]为了以后能够利用这些人
[02:52.71]土匪会放他们一把
[02:54.87]三是出于一种不屑抢劫的想法
[02:57.97]有些人确实没什么油水可捞
[03:00.37]比如说穷教书的和苦邮差
[03:03.17]都不值得一抢
[03:05.05]有些规矩看起来似乎很善良
[03:07.87]实则是出于迷信思想
[03:10.11]比如不进产妇房间
[03:12.33]是怕血气之灾充了他们的运气
[03:15.72]不奸**女是因为他们认为干了这等事儿就要摊上横梁子
[03:20.90]不是逃跑被人抓住
[03:22.54]就是打响摇挨枪子儿
[03:25.26]有道是当一天胡子怕一辈子兵
[03:29.02]因此他们也不得不考虑一下自己的命运
[03:32.40]土匪的结局如何呢
[03:34.24]一般不外乎降
[03:36.18]隐
[03:36.88]死三个字儿
[03:38.72]一是降
[03:39.76]大多数的土匪都愿意投降
[03:42.34]土匪头子当个官
[03:43.80]土匪当个兵
[03:44.96]不愁吃穿不怕官捕
[03:47.28]何乐而不为呢
[03:49.14]一是隐
[03:50.38]有一小部分土匪逃入了深山老林之中
[03:53.76]隐姓埋名
[03:55.05]担惊受怕的了其一生
[03:57.69]如果有人揭发
[03:58.97]也是不得善终的
[04:01.19]第三就是死
[04:02.79]这是土匪非常忌讳的一个字儿
[04:05.35]但是他们一定是躲不了的
[04:07.83]不是老死病死
[04:09.23]而是所谓的横死街头
[04:12.11]总之
[04:12.75]土匪的末日多无善终
[04:15.25]常言道
[04:16.37]自作孽不可活矣
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没有 没有
俗话说
家有家法
帮有帮规
土匪帮派内部不仅有权利和职责的明确规定
而且对土匪的行为也是有一定的规范和要求的
比如我国古代的很多土匪帮派定了十不抢
七不夺
五不准等很多规矩
言令部下执行
其中大部分规矩都是从前辈土匪那里代代传承下来的
只有很少部分是随着社会的变迁而做出的调整或者是增加了某些新的内容
所以
每个行业都有自己的规矩
而土匪也并不是我们想象当中的无恶不作
十恶不赦的人
比如在土匪帮派当中
十步抢中就明确的规定
洗车丧车不抢
僧侣道人尼姑佛家不抢
官寡孤独不抢
单身的夜行人不抢
摆渡的不抢
背包行医的不抢
车店不抢
赌博的人不抢
邮差不抢
挑八股绳的不抢
所谓挑八股绳的是使那些挑街串巷卖梨塘瓜子的人
而土匪所说的七不夺明确指出
娶姑娘送媳妇的不夺
送葬起坟的不夺
和尚道士不夺
妓女不夺
吹鼓手不夺
学士不夺
医生不夺
五不准是指不准抢穷苦人
不准调戏奸**女
不准进产妇房间
不准走猪或驴在前面横走过的路
不准动用娶亲人家的酒贩等
当然
这只是一般诽帮中的基本规则
其实在不同的匪帮内部
还因为地域
组成成分或者土匪头领本身的性格喜好等因素而有所不同
所以我们说十不抢
七不夺
五不准
真乃是匪亦有道
其实
在古代社会
成为土匪往往是一个人无奈的选择
试想
一个人如果有房有地
老婆孩子热炕头
谁愿意去当一个土匪呢
刚才我们讲了土匪帮里的这么多规矩
其实他们主要是基于三个方面来考虑制定帮规的
一是为了避免不好的运道
因为土匪的生活充满了不确定性
所以他们非常忌讳那些有可能破坏运道的因素
比如他们说不想洗车丧车
那是因为红白事是人生的两件大事
如果有人破坏
反而对破坏者的运到不利
二是出于功利和实用的思想
有些职业将来可能会对土匪有所帮助
为了以后能够利用这些人
土匪会放他们一把
三是出于一种不屑抢劫的想法
有些人确实没什么油水可捞
比如说穷教书的和苦邮差
都不值得一抢
有些规矩看起来似乎很善良
实则是出于迷信思想
比如不进产妇房间
是怕血气之灾充了他们的运气
不奸**女是因为他们认为干了这等事儿就要摊上横梁子
不是逃跑被人抓住
就是打响摇挨枪子儿
有道是当一天胡子怕一辈子兵
因此他们也不得不考虑一下自己的命运
土匪的结局如何呢
一般不外乎降
隐
死三个字儿
一是降
大多数的土匪都愿意投降
土匪头子当个官
土匪当个兵
不愁吃穿不怕官捕
何乐而不为呢
一是隐
有一小部分土匪逃入了深山老林之中
隐姓埋名
担惊受怕的了其一生
如果有人揭发
也是不得善终的
第三就是死
这是土匪非常忌讳的一个字儿
但是他们一定是躲不了的
不是老死病死
而是所谓的横死街头
总之
土匪的末日多无善终
常言道
自作孽不可活矣