西北是中国民谣的根，与温柔婉约的南方相比，苍茫雄浑的西北似乎更适合诞生民谣歌者。他们用对故土和生命的关怀，将民谣与传统民歌结合，使得西北民谣既有地域性，又有生命力。西北这块厚重的土地有太多养分，那里的人们简单干净，那里的民谣粗粝温暖。 野孩子-《黄河谣》 野孩子无疑是中国新民谣的先驱。1995年由两个兰州孩子小索和张佺组建，“野孩子”这个名字让人想到的是中国西北广阔的土地和当地粗犷的民歌。同年他们沿着黄河徒步旅行，四处采风，西北丰富的民歌资源为他们提供了发芽成长的养分，他们从民间音乐中追寻到了“更强的音乐生命力，有根源的东西”。来自民间的音乐是青天黄土孕育的声音，朴实的诗歌，干燥温暖，湿润悲凉，直击心脏。 苏阳-《长在银川》和《贤良》 西北的民谣，除了兰州，还有一个城市被称为西北民谣的心脏，那就是宁夏了。在西北，有一种传统民间歌曲形式：花儿。这种起源于甘肃临夏的歌曲形式被称为西北民歌之魂。 苏阳，这个出生在浙江的歌者，8岁来到银川。16岁在西安上学。94年到北京学习吉他，仿佛命运是注定好的，他从出生就开始了漂泊，所以他更像一个游吟诗人，这也不难解释他对家乡的热爱和对安定生活的向往了。当你努力地深入感受苏阳的歌，你能感受到一个生活在西北的男人内心的真实流露，感受到一个出走者的悲悯，更感受到他的倔强与反抗。苏阳其实属于宁夏的“土根阶级”，他的曲，多用西北民间秦腔、花儿小调儿；词，表达的也是大众的市井生活。 《贤良》和《长在银川》都是很好的例子，从文化切入，秉承了西北千年民歌的精髓，字里行间都包含着远离家乡的赤子对故乡风沙与乡土的眷顾。熟悉的生活图景直接进入了他的音乐，在《长在银川》中，他唱“我的家住在同心路边上，那里有我的爹和娘”，结合了当地地域文化听起来不仅让人对银川充满了向往，也让人想起了家乡的味道。 民谣往往代表着悠长的地方性回忆，那里可能有你的青春，有你忘记在城墙下的梦想，因此民谣总有一种让人放不下的遗憾。 民谣不是只有爱情，南方姑娘和理想；还应该有山河和故乡，天苍苍野茫茫。 让我们一起听听这些方言的民谣歌曲，来感受一下西北民谣歌者那简单干净，粗粝而充满生命力的温暖歌声吧！ 本期选曲主题为-西北-方言-民谣-温暖-治愈-旅行